Exposición colectiva:
Reversos de Souvenirs
Souvenir ( en francés)=” Recuerdo”
Desechando las ficcionalidades propuestas por el convencionalismo turístico y en el intento de reunir subjetividades que propongan posibles y divergentes recuerdos a tener de aquello que no aparece intencionadamente en la cartografía turística de las ciudades.
Se formatean estos reversos de souvenirs que son en si herramientas de memoria y así resistencia, que involucran nuevas formas de mirar, estar, visitar, participar y consumir realidades a las que pertenecemos, que dan visibilidad a lo que se oculta, que muestran los diversos tejidos sociales que conforman la sociedades.
Los Souvenirs son de:
Cuba (Iván Villafaina y Ximo Sánchez)
México (Miguel Molina y Ximo Sánchez)
Brasil (Paula Valero)
Argentina (El GAC -Buenos Aires. Grupo de arte callejero, Alejandro Levacov)
Guatemala (Nacho Gonzalez)
La propuesta es de la Agencia Puro Souvenir (proyecto de Paula Valero)
Souvenir ( en francés)=” Recuerdo”
Desechando las ficcionalidades propuestas por el convencionalismo turístico y en el intento de reunir subjetividades que propongan posibles y divergentes recuerdos a tener de aquello que no aparece intencionadamente en la cartografía turística de las ciudades.
Se formatean estos reversos de souvenirs que son en si herramientas de memoria y así resistencia, que involucran nuevas formas de mirar, estar, visitar, participar y consumir realidades a las que pertenecemos, que dan visibilidad a lo que se oculta, que muestran los diversos tejidos sociales que conforman la sociedades.
Los Souvenirs son de:
Cuba (Iván Villafaina y Ximo Sánchez)
México (Miguel Molina y Ximo Sánchez)
Brasil (Paula Valero)
Argentina (El GAC -Buenos Aires. Grupo de arte callejero, Alejandro Levacov)
Guatemala (Nacho Gonzalez)
La propuesta es de la Agencia Puro Souvenir (proyecto de Paula Valero)
Que son los escraches
que son los ESCRACHES:
Surgió de la agrupación de derechos humanos H.I.J.O.S., en la época en que los líderes del llamado Proceso de Reorganización Nacional habían sido puestos en libertad por el indulto concedido por Carlos Menem. El Presidente anterior había absuelto con la Ley de Obediencia Debida a los cuadros medios e inferiores que participaron en distintos crímenes aberrantes durante la dictadura. Se realiza mediante una llamada de atención en la calle donde vivía el individuo a escrachar, y mediante música, intervenciones y representaciones teatrales, se avisa a la población vecina que convive con un criminal, llamando a la condena popular.
El escrache sigue mutando desde 1997, parido por la organización H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), en la que ha militado y milita hasta el día de la fecha un grupo grande de jóvenes con muchas ganas de vivir con dignidad. La acción consiste en poner luz sobre lo que se encubre: develar las identidades y procesos comprometidos en el reciente genocidio argentino, rastreando sus efectos hasta el día de hoy, construyendo justicia y conocimiento desde abajo para que no se repita nunca más, para que los procesos de emancipación se destraben y fluyan más creativos y felices: para que nuestra vida sea digna.
Surgió de la agrupación de derechos humanos H.I.J.O.S., en la época en que los líderes del llamado Proceso de Reorganización Nacional habían sido puestos en libertad por el indulto concedido por Carlos Menem. El Presidente anterior había absuelto con la Ley de Obediencia Debida a los cuadros medios e inferiores que participaron en distintos crímenes aberrantes durante la dictadura. Se realiza mediante una llamada de atención en la calle donde vivía el individuo a escrachar, y mediante música, intervenciones y representaciones teatrales, se avisa a la población vecina que convive con un criminal, llamando a la condena popular.
El escrache sigue mutando desde 1997, parido por la organización H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), en la que ha militado y milita hasta el día de la fecha un grupo grande de jóvenes con muchas ganas de vivir con dignidad. La acción consiste en poner luz sobre lo que se encubre: develar las identidades y procesos comprometidos en el reciente genocidio argentino, rastreando sus efectos hasta el día de hoy, construyendo justicia y conocimiento desde abajo para que no se repita nunca más, para que los procesos de emancipación se destraben y fluyan más creativos y felices: para que nuestra vida sea digna.
detalles de los souvenirs.
el kit "escrache". datos para participar en uno, links con los ultimso videos de las acciones, cerillas que arrasan...
Frontera Entre EEUU y México.
transcurso para recorrer la frontera comienza a las 11 de la mañana en la playa de Tijuana.Frontera con San Diego (EE.UU.)
12 del mediodía, la gente se agolpa en la cerca divisoria para hablar
con sus familiares que están en el otro lado (EE.UU.)
La frontera está fuertemente vigilada todo el día.
Tras recorrer algunos kilómetros llego a la ciudad de Tijuana,
(a la Línea), paso fronterizo con EE.UU.
Son las 3 de la tarde, las salidas de peatones y vehículos
están colapsadas, la espera puede llegar hasta las 6 horas.
Kilómetros y kilómetros de cruces recuerdan a las personas
que murieron en el intento de cruzar a EE.UU.
Ximo Sanchez. Fotografias realizadas en México DF
En los últimos 35 años, la población de México ha pasado de ser un 92% rural a un 72% urbana. Toda la ciudad de México, con más de 20M. de habitantes, es quizá la mayor metrópoli del mundo.Esta ciudad representa un enorme atractivo para los inmigrantes del campo. Alrededor de ella, se extienden vastos barrios improvisados, donde los problemas sociales, como la precariedad, la delincuencia o la drogadicción –solo por citar algunos de ellos-, convergen hacia el centro de la ciudad, siendo la única alternativa de sobrevivir para estas personas. Las familias inmigrantes luchan por mantenerse unidas, pero en ocasiones la presión es demasiada.
Y esta situación se repite en cada una de las ciudades de importancia del país.
Ximo Sanchez.
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